您当前的位置:文化渊源

林州丧葬习俗

发布时间:2018-5-7 10:39:53

林县民间称埋葬者为“办白事”,仪规繁琐。主要包括安葬、殡仪、举哀等,过葬仪葬规均与宗教观念有关。贫民以孝为重,轻殓薄葬,富户则重殓厚葬。所以有“穷家埋人,富家进而银”之说。1950年以后,处理丧事注重节俭,用花圈和拘联表示哀思。为了小占耕地,大都深埋不留坟头。1980年以后,民间出现了“红白理事会”,殡葬新风正在形成。

一、亡前准备
林县民间有活着时即准备自己的坟墓、寿棺、寿衣的习俗。一般人60岁左右,便要考虑自己的后事,生前要看到自己“来世”的“衣、卧、住”,满足自己的某种心理。

(一)茔地的选择。古今标准不同,有“唐代岗、宋代岭,明代是在洼地滚”之说,近代以来,山区是“两脉夹一峡,栲栳椅子(地形)最为佳”;川地是“远望脉绕,近看水过”。立茔由始祖起,长子居左,次子居右,三子两边自由。若四子以上者,单数居左,双数居右,依次而排。若相邻两家之墓的间隙较小,难于全部容下,则各家应先安排长子,然后安排其他弟兄。上下辈之间的墓有“错节”和“顶堂”两种。

老人健在,晚辈丧生者,不入茔地,临时散埋:一是在土崖上挖洞存放,民间称“土窜堂”;二是在地头用砖垒成棺材状,“柩起来”。
(二)圈墓。茔地选好后,要选择闰月阳春年甃墓,民间叫“甃喜墓”。墓的方位是“头枕山脑脚蹬寨,身边溪溪流水在”。坟墓结构多系石砌拱。入茔的墓有两种,一种是平顶,民间称“金陵甃”。另一种是拱顶,民间称“圈甃”。门有拱门的和方门的,较好的墓门安着石门框,石门扇,上边精心雕刻着墓对和画卷。墓的深浅要根据地形、土质、水向而定,一般三四米,宽窄要根据妻室多少而定。以妻室多少叫“三棺堂”、“四棺堂”。墓成后,上插小红旗,不立支锅石,逢年节不压纸。

(三)做寿棺。墓成后,还要筹做寿棺,也叫合喜材。寿木的材料是就地取材。民间有“人死难得柏木方,桐槐木也排杨,实在没法用椿杨(木)”。除柏树植于坟上外,一般人家都要在自己院内植槐树和桐树,准备下自己寿木材。一般的棺厚2.5寸,阳春年闰月做成后放至阁楼上,有的还用寿棺暂作盛粮储物器具。

(四)做寿衣。寿衣主要由已嫁女筹做。男女寿衣均有贴身单衣,外穿棉衣,棉外着袍。女子还有一蓝面绣花绸裙。男冠乌纱顶缨帽,女为一米长的青丝带;男穿白底乌色高筒靴,女穿黑面绣花鞋,还有蓝色丝绸腿带。褥子由儿媳做,被子女儿做,叫做“铺儿盖女”。一切准备齐全,交给老人过目,老人满意即珍藏起来,不合适合另做。
二、去世处理

(一)抬铺。病人将要断气时,要马上把他铺的毛毡抽掉。认为“断气不抽毡,来世转牛毛”,接着,女儿及亲属迅速给穿上寿衣,边穿边喊“爹(娘),穿好衣服...”。然后把他抬到外间草铺上等着断气。草铺不准乱铺,只准铺一个草,而且要竖着铺,以区别阴阳。最后将一铜钱放入死者口中,名为“口噙钱”。断气之后即用白纸蒙其面,将其双手交叉放在胸前,上压一犁铧(铁制品)。麻丝缠脚,称“绊脚绳”。头枕鸡鸣枕,身上盖红绸大被子,旁边放一小盆,俗称“老盆”。家属每顿吃饭时,由长子向盆里添一点,俗谓“死时老盆满,来世家富宽”,儿女们披麻戴孝,日夜明灯,晨昏供奉,以表孝心。这期间用竹帘将室内神位遮住。说是若不遮住,家神要扭脸,于活人不利。还要请人看黄历,看是否重丧(即要死两个人)。俗称“正、七逢庚甲,二、八乙辛当,五、十一丁癸,四、十丙壬防,三、九、六腊月,戊已是重丧。”若是重丧日,即使很悲痛,全家要强忍悲痛,不许啼哭,待杀生(杀一只公鸡,即“死够了一双”)后再放声哀声。若断气时未抬到外间草铺上,称“隔梁断气”需买一只活公鸡,出殡时随葬抬出放之野外。

(二)焚马。抬铺结束后,于当天黑夜,由死者本家长辈一人手托一匹马,另一人背着
凳,领子女孙侄等到十字路口点燃,让死者阴灵骑马奔“地府”去报到。点马时,要把凳子放在纸马身旁,好让魂灵踏凳上马。烧马前,在场人均不哭,只喊“××把马骑好呀!”烧后,在场人一齐叩头,大放悲声。

(三)压纸和揭纸。压纸于当天晚上焚马后进行,揭纸于出殡前一天晚上进行。由一长辈前边引路,孝子(长子)手托条盘,内铺一张白纸,上放黄表、香箔等,一路痛哭,到“五道庙”或十字路口跪地上香,将白纸压下。返家时不再啼哭。出殡前一天晚上,原班人前去揭纸。去时不哭,回时大放悲声。民间所谓“压纸去时哭,揭纸回来哭”即指此。相传唐朝初期,药王孙思邈能使人起死回生,终日奔波。为了少走弯路,药王孙思邈就叫百姓用纸写上死者的姓名、住址,压在十字路口,他见到后即往诊治。药王碰到的死者的白纸都回生了,未碰到的就亡故了。于是后世有了待人断气时,声泪俱下去求医(压纸),回来时,心里安慰待回生(平静);揭纸时,起死回声一路明(平静),回来时,大失所望更悲痛的习俗。

(四)启灵。已有一老先死的,要请先亡之灵回来受礼。去时托一位牌,上写其名讳,将位牌放坟边,从地上抓一把土向空中扬,“亡灵即随之回家”。回来后,将位牌放到灵棚,与新亡之人一同受礼。